?

Log in

No account? Create an account
Украина сама себя казнила
cornilov

Украина сама себя казнила

Представим, что Украина стала федерацией, а Юго-Восток получил широкую автономию. Спасет ли это Украину от бича нестабильности и социальных потрясений?
Нет!

От федерализации выиграют юго-восточные регионы страны, так как получат возможность самим определять, как им жить, с кем сотрудничать в политике и экономике, и какие законы принимать. Но что будет с остальной Украиной?

Она будет продолжать страдать, но не из-за коварных «происков Москвы», а в силу неотвратимых социальных и политических закономерностей, тяготеющих над самой идеей украинской государственности. Тут в тугой узел сплелись воедино география, геополитика и история Украины.

Сегодня линия противостояния, раскалывающая страну в политическом смысле, пролегла по юго-восточным рубежам. Линия примыкания Юго-Востока к остальной Украине есть линия горячего противостояния.

Теоретически, с обретением Юго-Востоком автономного статуса противостояние должно окончиться. Но это только замедлит процессы дестабилизации украинского государства, но не аннулирует их, потому что истинные причины нестабильности – отнюдь не в требованиях Юго-Востока.

Истинные причины лежат гораздо глубже, и созревали они не месяц-другой, с момента начала Евромайдана, а десятилетиями. То, что десятилетиями распухало и требовало коренного политического лечения, не устранить никакими разовыми законопроектами. Ощутимый оздоровительный эффект принесет только коренная ломка устоявшихся понятий и взглядов на геополитическую реальность, в которой приходится существовать Украине и ее народу. Причем ломка эта должна произойти в самом этом народе, а это процесс не безболезненный, и, главное, совсем не скорый.

Что ожидает Украину после возможной автономии ее юго-восточных областей?

Прежде всего, жизнь в атмосфере агрессивной националистической пропаганды, нацеленной на охаивание всех и вся: Крыма, Юго-Востока, России и даже «предающего Украину» Запада. Политическая нервозность и экзальтированные настроения будут только возрастать: Киев не может, раз и навсегда, отказаться от милитаристской риторики, внешне грозной, но внутренне социально бессодержательной.

Украинская националистическая идеология доказала свою неспособность консолидировать украинское общество, а, значит, она бесполезна. Она не в состоянии оздоровить морально-идеологический климат в стране. Она в состоянии только взвинтить расистско-шовинистические настроения до уровня массовой политической эпилепсии в стране, не более.

Несмотря на это, Киев продолжал все годы своей независимости, и будет продолжать упирать именно на эту идею, внедряя ее в общество, чтобы прикрыть собственную государственническую несостоятельность. Это приведет к появлению большего числа носителей вируса политической психопатии, но не превратит Украину в стабильное государство.

Националистическая идеология априори лишена такой функции, как умиротворение враждующих. Она нацелена, как раз, на обратное.

Украинским историкам придется объяснять школьникам и студентам, почему от Украины ушел Крым, и почему того же хочет Юго-Восток. И в своих рассказах эти историки будут опираться на националистическую трактовку этих событий, ибо не будет Киев писать историю, в которой сам признает себя виноватым. Историческая наука будет принесена в жертву сиюминутным политическим прихотям и отдана на откуп высокопоставленным русофобам. Украинская молодежь будет впитывать эту отраву со страниц учебников, и общество получит молодую поросль слепых русоненавистников.

На таком фоне все та же Галичина будет громогласно доказывать собственную идеологическую избранность и культурно-цивилизационную элитарность. Маленькая, но амбициозная Галичина никогда добровольно не откажется от роли «пуговицы, которая хочет пришить к себе тулуп». Под Галичину будут переделывать всю Украину, и при такой нисходящей динамике (от крупного – к мелкому, от Киева – к Львову, от всей Украины – к Западной Украине) украинское общество скоро начнет трескаться снаружи от националистического давления изнутри. Проявляться это будет в экзальтированных актах и действиях, как на высшем политическом уровне, так и на низовом, это – прямой путь к внутреннему неустройству, а от него – к претензиям населения к власть предержащим.

Украинский национализм не может отказаться от русофобии по определению, потому что иначе пропадет смысл его существования. Это «вещь в себе», которая питается соками собственной ненависти и хочет поделиться ими с окружающими. Отказ от русофобии для украинского национализма равнозначен политической смерти. Поэтому русофобия сопровождала, и будет сопровождать украинскую государственность всегда и везде.

Украина – это государство, где национализм возведен в ранг идеологической догмы, государство, проклинающее своего самого близкого и экономически выгодного торгового партнера (Россию), вымаливающее помощи у Запада, и предъявляющее к нему же территориальные претензии.

Двигателем Евромайдана были националистические группировки, а не серый буржуа-обыватель. Лидеры этих группировок получили свою долю власти, но как-то забылось, что еще недавно они открыто заявляли о территориальных претензиях и к Польше, и к Словакии, и к Венгрии, и к Румынии, не говоря уже о России и Белоруссии. У Украины есть все шансы превратиться в Косово Восточной Европы, где бал правят такие же боевики, попавшие из террористических банд в высокие кабинеты. Это – замкнутый круг. Украина попала в ловушку собственных политических маневров.

Первейшей угрозой для Украины является ею самою же выработанная идеология украинской государственности, которая строится на политическом и культурном противопоставлении себя России. Строить идеологическое здание своего государства на таком хрупком фундаменте – верх политической слепоты. Это значит, заранее обрекать свой народ на состояние перманентного конфликта с соседом, и вместо сотрудничества думать о вражде. Это значит, заранее закладывать под устои собственного государства подрывные смыслы, посеять семена нестабильности и мании преследования, которая преобразуется потом в манию величия при мизерных политических и экономических ресурсах украинского государства.

Все это мы видим на Украине. Тут и лозунги о коварных москалях (мания преследования), и надрывные потуги обрядиться в одежды европейскости (мания величия), как контраргумент в адрес России. Тут и траурный плач о притесняемой украинской культуре, и кичливые уверения, будто украинский язык древнее латыни. Украина пытается быть одновременно великой и мелкой, а это не удавалось никому.

Украина сама себя казнила. Ей предстоит жить в атмосфере разочарования и национального унижения. Юго-Восток будет избавлен от этой участи, потому что оперирует совсем другими идеологическими смыслами. В них нет ни злобно-мутного национализма, ни желания вымаливать себе у Запада звание европейцев, как это делает Киев, что есть оборотной стороной комплекса политической неполноценности.

Юго-Восток чувствует себя политически и культурно самодостаточным, в отличие от Киева, хаотичное поведение которого делает его похожим на собаку в зеркальной комнате. Чем больше она лает и мечется, тем больше врагов ей мерещится.

Евромайдан ничего в корне не изменил. Социальное устройство украинского общества осталось прежним. На вершине социальной пирамиды сидят те, кто и сидел там до Евромайдана. В ЕС Украина не могла попасть до Евромайдана, не сможет попасть туда и после него. Все жертвы были зря.


Массы и идеи
cornilov
Замечательный наш соотечественник, мыслитель и ученый Александр Александрович Зиновьев – философ, логик, социолог, писатель, художник,  сегодня актуален как никогда.

zinoviev-645

Массовые движения

Статью «Массы» я закончил утверждением, что после Второй мировой войны в странах западного мира стали возникать массовые движения не просто в смысле участия большого числа людей в каком-то деле, а в смысле нового этапа в эволюции масс как особого социального явления, рассмотренного в упомянутой статье. Ниже я опишу кратко то новое в этом явлении, что позволяет говорить о новом его качестве.
Ядро массового движения образуют люди тех же социальных категорий, какие образуют массы. Их состояние, естественно, изменилось применительно к изменению условий общества в целом. К этим людям стали примыкать представители других категорий, которые ранее на такое не пошли бы. Скопления стали не одноактными, а более или менее регулярными. Благодаря новым возможностям коммуникации расширилась их пространственная локализация, а также возникла раздробленность на пространственно разделенные части. Скопления стали не внезапными, а продуманными заранее. У них появилась долговременная цель. Стали возникать специфические формы организации.
Появилось стремление к активному поиску материальных средств, поддерживающих существование по крайней мере части участников массы и их деятельность в интересах движения в целом. Стали предприниматься попытки даже самостоятельного производства таких средств. Возникла заметная тенденция к превращению массы в особое социальное объединение, являющееся более или менее устойчивым компонентом социальной организации общества и его привычного образа жизни. Известны случаи, когда эта тенденция оказалась настолько сильной, что массовое движение превращалось в социальное явление качественно иного типа. Классическим примером на этот счет может служить превращение движения «зеленых» в Германии в политическую партию, ставшую заметным фактором политической жизни страны. Однако несмотря на эту тенденцию, корнями и основой массовых движений остаются массы.
Рассмотренная эволюция масс произошла не только в силу неспособности правителей и хозяев общества противостоять массам, но и в силу их умения удерживать массы в определенных рамках и манипулировать ими. Сложился неявный механизм для этой цели. И надо признать, он успешно выполняет эту задачу.
Рассмотрим в качестве примера к сказанному выше так называемое альтернативное движение. Оно возникло в семидесятые годы прошлого столетия в Западной Германии и в ряде других стран Западной Европы. Возникло как протест против социально- политического строя, против условий труда и образа жизни. Участники движения – в основном молодые безработные «академики» то есть молодые более или менее образованные люди На первых порах они выдвинули утопические планы преобразования общества в духе социалистов-утопистов и стихийных коммунистов прошлого Они хотели начать сразу на уровне идеологической утопии с политической перспективой, начать сразу с широкого, но единого движения. Но скоро их переориентировали на создание мелких предприятии в духе фаланстер Фурье и трудовых коммун Оуэна, а также общественных инициативных групп, которые и получили название альтернативных проектов или коллективов. В начале восьмидесятых годов в Западной Германии было 12 тысяч таких проектов и коллективов. В них работало 80 тысяч человек.
В это движение включились самые разнообразные движения, начиная от женских и экологических и кончая психотерапевтическими. Образовалось огромное число групп, организаций и мелких предприятий экономического, социального и культурного характера, обычно – от пяти до двадцати членов. Это мастерские, группы прикладного искусства, магазины сельскохозяйственных продуктов, не испорченных удобрениями, детские группы, психотерапевтические, антинаркотические и антиалкогольные организации, свободное радио, кино и театры.
Хотя движение приняло широкий размах, его фактически контролировал тот самый механизм, о котором я говорил выше. Движение было переориентировано, а не эволюционировало в силу внутренних причин, независимых от внешнего воздействия. Кто и как это сделал?
Существование и состояние движения зависело от финансирования, так как сами альтернативные коллективы были нерентабельными. Участникам движения организовали материальную поддержку средствами государства, местных властей, общественных организаций и частных фирм, а также идейную «поддержку» средствами масс-медиа и идеологов Тем самым дали занятие и средства существования большому числу людей, причем в самом активном возрасте. Целью тех, кто манипулировал движением, было не допустить образование единой идеологии которая очевидным образом стала бы антикапиталистической, помешать политическому объединению, держать движение в таком состоянии, чтобы в любой момент его можно было бы ликвидировать, прикрыв источники финансирования и предоставив его участников самим себе. Участники движения хотели установить новые формы совместной (коллективной) жизни и работы в самоопределяющихся и самоуправляющихся коллективах. На место западных ценностей они хотели утвердить такие, как солидарность, общение, самовыражение, творчество. Хотели ликвидировать разделение умственного и физического труда. Установить социальное равенство мужчин и женщин. Ввести совместное воспитание детей. Создать предприятия, социально целесообразные и дружеские в отношении окружающей природы. В этих предприятиях никто индивидуально не должен был извлекать прибыль лично для себя. Все доходы должны были стать общим достоянием. Конкуренция должна была исчезнуть. Новые общественные отношения без наживы за счет частной собственности и без карьеризма должны были вытеснить существующие.
Но одно дело – идеалы и другое дело – их реальность. Идиллия возможна лишь на миг, да и то лишь для того, чтобы дать почву для разочарования. Никакое движение не может изолироваться от окружающего мира со всеми его пороками и соблазнами. Никакое движение не может уклониться от действия объективных законов социального бытия. Фактически участники движения вынуждались на полутрущобный образ жизни со всеми его кошмарами. Манипуляторы понимали это они заранее рассчитывали на то, что с такой ориентацией скоро наступит разочарование, и движение исчезнет само по себе. Так и случилось.
Более успешным оказалось другое движение. В 1993 году в Вашингтоне состоялась демонстрация гомосексуалистов. Явление это во многих отношениях характерное. Это была самая крупная оппозиционная демонстрация по числу участников – более миллиона. И самая ничтожная с точки зрения социальной значительности цели – она шла с требованием прекратить дискриминацию гомосексуалистов. Идеология проповедуя право меньшинств на существование как важнейший признак западной демократии, фактически поддерживает гомосексуализм как массовое движение. Это движение отвлекает на себя большие социальные силы, которые могли бы быть направлены на цели более значительные.

[reposted post]Рамзан Кадыров готов принять жирафа Мариуса в Чечне
rovego
reposted by cornilov
Рамзан Кадыров тоже обеспокоен судьбой жирафа Мариуса-второго (В Дании планируют убить еще одного жирафа), о чем написал у себя в Инстаграмме - и готов принять его в Чечне:



"Дорогие друзья! Я с тревогой воспринял информацию о том, что в Дании намерены лишить жизни еще одного жирафа. Несколько дней назад в датском зоопарке Юлландс по надуманным мотивам пристрелили молодого жирафа Мариуса. Это произошло на глазах у детей. Затем устроили кровавое шоу, расчленив и скормив жирафа хищным зверям. Теперь это может повториться и с другим молодым жирафом также по имени Мариус. Исходя из соображений гуманности я готов принять Мариуса. Мы можем гарантировать ему хорошие условия содержания и заботу о его здоровье. Надеемся, что это предложение найдет положительный отклик у руководства зоопарка Юлландс! #Кадыров"


После штурма
cornilov
Оригинал взят у el_murid в После штурма

События ночи в Киеве дежурно подтвердили давно известный принцип - с террористами не договариваются. Их или уничтожают, или выполняют их требования - и получают новые теракты. Цель боевиков, атаковавших никому не нужный объект, можно считать достигнутой - конфликт вновь вышел на передний план, договоренности Януковича с оппозицией повисли в воздухе.


Яценюк сегодня утром был вынужден конкретизировать свое выступление на Майдане, сообщив, что оппозиция не отказывается от предложения Януковича, но и не принимает его. Понимай как хочешь - отказывается она от ответственности за положение дел в стране или нет - опять непонятно. Это и называется "повиснуть в воздухе". Ни войны, ни мира, - как говаривал классик.

На самом деле для Яценюка настает звездный час - большего в своей жизни он не добьется. Премьерство - это вершина карьеры, которое вот оно - перед глазами. Вечно второй человек после Тимошенко с ее посадкой внезапно стал первым лицом главной оппозиционной партии. Примерно как никому особо не известный аппаратчик Ольмерт вдруг стал лидером после превращения Шарона в овощ. На харизме Шарона ему удалось пройти в первые лица, но - талант не купишь, по какой причине и результат.

Read more...Collapse )

Насмешка неуместна!?
cornilov
.....у нас с Дарами волхвов и прочими проявлениями народного мракобесия то же самое, только многократно усиленное нашими отечественными реалиями. В очереди к ХСС стоят не инопланетные зомби, а измученные неустроенной, тяжелой и глубоко не счастливой жизнью женщины. Их желание решить свои проблемы с помощью хоть Христа, хоть колдуна из битвы экстрасенсов, хоть биодобавок понятно и не настолько уж чуждо нам всем. Мы ведь тоже живем своей тяжелой и неустроенной жизнью, в той же стране, в тех же городах. Да, они в своем желании чуда могут быть агрессивны, жестоки и глубоко эгоистичны. Но могут быть трогательны и проникновенны. А главное – это все естественная реакция на тяжесть и неустроенность жизни.

То отчуждение, которое можно испытать, наблюдая за очередью в храм Христа Спасителя, – это чувство глубоко поверхностное и пошлое. Куда более пошлое и поверхностное, чем само народное христианство. Просто потому, что в нем нет ни сочувствия, ни сострадания, ни даже элементарного желания понять другого. Это не чуждая нам жизнь, это другая реакция на те же процессы, которые влияют и на нас.

По большому счету, эта очередь свидетельство вовсе не торжества путинской стабильности и всяческого укрепления духовных скреп, а прямо наоборот – тяжелый приговор драматичной неустроенности социальной жизни. И едва ли не в первую очередь именно обывательской.
                                                                                                                                                                                Андрей Громов


Как нам не разрушить Россию, которую мы не потеряли Почитаем, что писал о нас Бердяев еще в 1918
cornilov
«Необъятные пространства, которые со всех сторон окружают и теснят русского человека, - не внешний, материальный, а внутренний, духовный фактор его жизни. Эти необъятные русские пространства находятся и внутри русской души и имеют над ней огромную власть».И ещё: «Огромность русских пространств не способствовала выработке в русском человеке самодисциплины и самодеятельности, - он расплывался в пространстве. Гений формы - не русский гений, он с трудом совмещается с властью пространств над душой. И русские совсем почти не знают радости формы».

Вот как! Кожная радость формы нам чужда. Мы не кожные в менталитете, хотя, конечно, носителей кожного вектора и на наших просторах не счесть. И тем не менее. Ментальность наша иная – уретрально-мышечная, вольная, степная, привязанная к своей земле-матушке.

Что это даёт в совокупности? Попытаемся рассмотреть системно.

Как уже было сказано в статье «Шагреневая кожа общества потребления», даже кожное общество, суть которого запрет и ограничение, демонстрирует явный перекос в сторону потребления вопреки законам природы. А теперь представим себе, что случится, если человеку с нашей изначально не видящей границ ментальностью, где закон – тайга, дать возможность потреблять что-то без культурных и иных запретов.

Гулять – так гулять, стрелять – так стрелять, воровать – так воровать! Вагонами, самолётами и пароходами! Золотые унитазы, яхты стоимостью в годовую зарплату всех учителей Тверской области, дачи на Майорке и острова в океане получаем как результат!

БОРЗЫМИ ЩЕНКАМИ ВОЗЬМЁТЕ?

Сущность уретральной меры – отдача по нехваткам, она естественным образом ничем не ограничена. Даже на физиологическом уровне невозможно бесконечно принимать в себя, получение ограничено возможностями тела, в то время как отдача вовне не может быть ограничена по определению. Кожный человек, напротив, рожден ограничивать потребление, экономить, создавать ограничительный закон, и таким образом, системы ценностей кожного и уретрального векторов диаметрально противоположны, контрарны. Именно поэтому в российском уретральном менталитете кожные свойства не развиваются, оставаясь в архетипе, и это при отсутствии комплементарного этому менталитету уретрального же управления и cуда.

Под давлением архетипичной кожи и анальные люди начинают поддаваться на провокации взяточничества, пусть даже и не всегда деньгами, а «борзыми щенками», устраивают своих знакомых на нужные места - «как не порадеть родному человечку»! Ты мне, я тебе, моет рука руку чистюли анальника. Мне-то в прошлый раз Иван Петрович помог, как же я не посажу сынка его Петеньку на тёплое местечко, пусть он хоть трижды неуч и неумеха.

kak ne razrywit rossiu2

Первый, кто подстраивается под уретральный вектор, это кожник. Кожный лидер очень хочет походить на уретрального вождя, ему льстит власть и природная независимость уретры, которая недостижима никакими кожными притязаниями. Имея ещё и уретральную ментальность, кожный человек будет стремиться к показушному расточительству невероятно. А ведь для того, чтобы иметь возможность расточать, нужно усиленно и воровать.

Архетипичный кожник – вор. Только развиваясь, становится он законотворцем и изобретателем. Однако российская анархия, установившаяся в 90-е годы стараниями одного «хорошего мальчика», «неосторожного, внушаемого и весьма честолюбивого», по оценке железной леди Маргарет Тэтчер, никак не способствовала развитию кожных свойств иначе как в сторону стяжательства.

Люди, ранее испытывавшие социальный стыд за свои примитивные недоразвитые проявления, презираемые обществом «несуны», цеховики, спекулянты, теперь получили карт-бланш и загуляли по-чёрному. Одряхлевшие партийные вожди почили в бозе один за другим, некому стало стыдить шкодливых архетипичных кожников.

Не стало и элитарной культуры, тянувшей массы в кино и театры, где проповедовалось, что воровать – плохо. Стыд ушёл. Проститутки из вечерних телерепортажей перестали прикрывать лица перед камерой – а что, вот они мы во всей своей бесстыжей откровенности.

ТВОРЦЫ НАМ ТУТ НА… НЕ НУЖНЫ (с)

Ввергнутая в хаос бывшая великая страна предалась невиданному доселе по масштабам разворовыванию и растаскиванию. Каждый хотел разбогатеть сегодня, а потом – хоть трава не расти. Если на Западе рекламист с рекламодателем думают, как раскрутить на деньги покупателя рекламируемого товара, то в России рекламист измышляет, как раскрутить рекламодателя.

Эта мысль гениально проиллюстрирована в фильме по Пелевинскому «Поколению П». Абсурд, если не видеть системной сути процесса: ментально наш рекламист стоит на позиции потребителя, а не заказчика-нувориша и старается кинуть его или наказать на деньги в зависимости от своей ключевой векторальной принадлежности.

kak ne razrywit rossiu3

В этом, собственно, и заложена вся суть отличия западных товарно-денежных отношений от нашей демоверсии. За прошедшие двадцать пять лет кардинально ничего не изменилось, для смены ментальности потребны столетия.

Когда мы говорим о захлестнувшем нас обществе потребления, нельзя забывать, что в России на бескрайних её просторах в полузаброшенных деревнях и сёлах на хлебе, огурцах и водке живут люди, которые о цивилизованном потреблении узнают только из новостей. При уретральном правительстве они получали по нехваткам – бесплатное жильё, медицинское обслуживание, санатории и детские сады.

Теперь они никому не нужны. Нет социального стыда, нет ответственности за целое, распались связи в обществе. Не потребители - значит сброшены со счетов кожного общества.

ПОЗОР НЕСУНАМ И ПЬЯНИЦАМ!

Уже в кожной фазе мирового развития уретральный менталитет в нашей стране выразился преждевременной общественной формацией – Союзом ССР, построенным по уретральному образцу. Если заглянуть в историю, становится понятным, отчего пролетарские революции не победили ни в Германии, ни в Венгрии, хотя попытки создать советские республики в этих странах предпринимались ещё в 20-х годах.

Только российский уретральный менталитет смог воспринять и воплотить революционные идеи, только в России народ сплотился под властью уретральных вождей и всей народной массой, непобедимой для профессиональных воинов Белой Гвардии и интервентов, вынес эти идеи на своих плечах.

В СССР работал лозунг «от каждого по способностям, каждому - по труду», а по сути – по потребностям. Просто эти потребности были у людей разумными, а не накрученными неутомимыми кожниками. Стать нужным винтиком в огромном механизме не было унизительно, индивидуализм и собственничество – вот что осуждалось обществом. Так и говорили: вынести общественное порицание, поставить на вид.

kak ne razrywit rossiu4

Даже личные вопросы зачастую решались на партсобраниях, в месткомах и профкомах. Дойти до такого было очень стыдно. Понятно, что чем теснее интегрирован человек в общество, тем выше его способность ощущать коллективную ответственность и социальный стыд. Если родственник пьянствовал, прогуливал, тунеядствовал, то тень общественного порицания ложилась на всю семью, многих это удерживало в рамках. Иметь в родне вора было настоящей трагедией для семьи.

ВНИМАНИЕ, В ВАС СТРЕЛЯЮТ!

Общество потребления насмерть борется с неотвратимым будущим, которое всегда гарантировано только уретральным вектором. Шагреневую кожу потребления не сделать бесконечной, она, как известно, сжимается с каждым исполненным «внутрь», для себя желанием. Теперь, как и прежде, Россия – цель номер один для Запада, даже если в открытом диалоге они этого и не признают.

Для создания и поддержания нестабильности в нашей стране Mr.Change не жалеет ни сил, ни средств. В наши умы при бездействии, а то и при преступном поддакивании псевдоинтеллигентных «образованцев» внедряются вирусы нестабильности и деструкции. Война за умы идёт самая ожесточённая.

Сейчас время новых идей прошло, это в равной степени признают учёные самых разных направлений. Ресурс движения в будущее, да и сама возможность будущего - только в сознании людей, «в головах», как говорил К.Г.Юнг. Что будет в наших головах, зависит только от нас, читающих эти строки.

Природа всегда работает на опережение. И уже сейчас мы видим небывалое количество людей со звуковым вектором, устремлённых к познанию себя. Беда в том, что звук их не может наполниться и получить необходимое развитие в силу ряда объективных причин: слишком глубока пропасть между поколениями, слишком заняты мы, взрослые, своими «важными» делами, и нам действительно нечего дать своим звуковым детям.

В результате происходит «выбраковка», наши дети выходят в окна, не имея возможности наполнить мучительную нехватку в звуке. Но раз есть нехватка, будет и наполнение, не может не быть. А пока общество в недоумении пожимает плечами в ответ на проявления дегенеративного звука – повальные самоубийства и массовые убийства ни в чём не повинных людей.

БУДУЩЕЕ – В НАШИХ ГОЛОВАХ

Нам, россиянам, будущее человечества не безразлично, наше векторальное «Я» комплементарно принимает идею будущего, общего для всех людей на Земле. Мы не освоили пока другие планеты, жить в мире, преодолевать неприязнь и не поддаваться деструктивным мыслям – вот в чём состоит, полагаю, наша задача.

Человечество построит общество, которое будет отдавать всем своим членам по разумным нехваткам, общество, работающее в интересах всех граждан. Это ни в коем случае не возврат в СССР, такого общества на Земле ещё не было, но России не впервой задавать тон в движении вперёд, в конце концов, кому, как не нам, ментальным уретральникам, двигать вперед усталое и потерявшее надежду человечество.

kak ne razrywit rossiu5

Общество потребления обречено своим природным несоответствием. Впереди – общество духовного развития и отдачи, где каждый сможет наполнить все свои нехватки, отдавая на благо всех и получая от этого самое большое наслаждение. Первичными станут ценности не материальные, а духовные, главной целью - не потребление, а отдача.

Когда наше скрытое психическое станет явным для всех, наши намерения – прозрачными, тогда будет невозможно (стыдно) опускаться до архетипичного примитива воровства, оговора, кумовства, других действий, вызванных неразвитостью и нереализованностью человеческой. Многовековая мечта о чтении мыслей другого как открытой книги будет исполнена. С одним «но» – полной перестройкой сознания каждого человека с потребления «в себя» на отдачу «в общество».

В заключение хотелось бы вновь привести слова Николая Александровича Бердяева. Он писал: «Творческий дух России займет, наконец, великодержавное положение в духовном мировом концерте. То, что совершалось в недрах русского духа, перестанет уже быть провинциальным, отдельным и замкнутым, станет мировым и общечеловеческим, не восточным только, но и западным. Для этого давно уже созрели потенциальные духовные силы России». Очень хотелось бы надеяться на это. Ведь кроме духовных сил в нашем распоряжении и уникальный практический механизм перестройки сознания – системно-векторная психология.

Автор: Ирина КАМИНСКАЯ, преподаватель.

Куда мы катимся? Печальная статистика российской жизни в пронзительной статье Андрея Кончаловского.
cornilov
Эта статья знаменитого кинорежиссера Андрея Кончаловского — крик и мольба человека, который хочет пробудить свою родину от многолетнего тяжелого сна, пока этот сон не стал смертельным. AdMe.ru считает, что можно по-разному относиться к фактам, приведенным здесь, но знать их нужно обязательно.

Я хочу вам напомнить несколько потрясающих цифр и фактов, которые ясно подтверждают, что Россия по многим показателям находится не в Европе и даже не в Азии: по уровню коррупции, по продолжительности жизни, по уровню инвестиций в науку и тому подобному мы — в Африке!

Я даже больше скажу — это не нам надо обижаться за такое сравнение, а африканцам! У африканцев есть объяснение своей отсталости: их четыре века нещадно эксплуатировали и уничтожали «пришельцы» — расисты и колонизаторы, а нас, русских, последние четыре века кто колонизировал, кто гнобил нас, кроме нас самих?

Так вот, мы часто игнорируем статистику — сейчас будет статистика — в сухих цифрах трудно охватить умом реальность.
Но масштабы трагедии, которая разыгрывается сейчас на территории России, настолько критичны, что я призываю вас напрячь своё внимание.

Смертность в России


  • За последние 20 лет в России вымерло более 7 млн. русских. По этому показателю мы опережаем Бразилию и Турцию на 50%, а Европу — в несколько раз.

  • Ежегодно Россия теряет по численности населения целую область, равную Псковской, или крупный город, такой как Краснодар.

  • Количество самоубийств, отравлений, убийств и несчастных случаев в России сравнимо с уровнем смертности в Анголе и Бурунди.

  • По продолжительности жизни мужчин Россия занимает примерно 160-е место в мире, уступая Бангладешу.

  • Россия занимает 1 место в мире по абсолютной величине убыли населения.

  • По оценкам ООН, население России с нынешних 143 миллионов человек к 2025 г. сократится до 121-136 миллионов.

Кризис семьи


  • 8 из 10 стариков, проживающих в домах престарелых, имеют родственников, способных их содержать. Но, тем не менее, они отосланы в приюты! Родственники от них отказались.

  • У нас от 2 до 5 миллионов беспризорников (после Великой Отечественной войны их было 700 тысяч).

В Китае на 1 миллиард 400 000 тысяч населения беспризорных только 200 тыс., — т.е. в 100 раз меньше, чем у нас!
Вот что значат дети для китайца! А ведь забота о стариках и детях — это залог процветающей нации.


  • 80% из 370 тысяч детей, находящихся в детских домах, имеют живых родителей.

Но их содержит государство! Я вообще считаю, что это — уголовщина.


  • Мы занимаем 1-е место в мире по числу детей, брошенных родителями.

Все эти цифры свидетельствуют об эрозии, распаде семейных ценностей у нас в стране...

Преступления против детей


  • По данным Следственного комитета РФ за 2010 год 100 тысяч несовершеннолетних стали жертвами преступлений, — из них 1700 детей изнасилованы и убиты (по этим цифрам мы опередили даже Южную Африку). Это значит, что каждый день в России убивают 4-5 детей.

  • В 2010 году в России было совершено 9500 сексуальных преступлений против несовершеннолетних — из них 2600 изнасилований, 3600 ненасильственных половых сношений (за 8 лет сексуальная преступность выросла почти в 20 раз).

Нас в этих преступлениях опережает только Южная Африка.

Наркомания и Алкоголизм


  • 30 тысяч россиян ежегодно гибнет от наркотической передозировки (население небольшого городка).

  • В год от водки погибают 70 000 человек.
    В Афганистане во время войны погибло наших солдат 14 000!

  • По данным Всемирной Организации Здравоохранения на одного гражданина РФ в год приходится 15 литров чистого спирта, притом, что если потребление чистого алкоголя на человека больше 8 литров, то возникает угроза выживанию нации.

Коррупция

Размер взяток в России удесятерился, ну а суды между собой наших олигархов в Лондоне стали посмешищем для мирового бизнес-сообщества.

Безнаказанность в правовой сфере дошла до того, что против погибшего в тюрьме юриста Магнитского возбуждено уголовное дело, — то есть решили судить мёртвого человека, который, естественно, не может себя защитить!
В Европе подобный инцидент последний раз случился в XVII веке, когда выкопали из могилы Кромвеля и вздёрнули на виселице — так сказать, правосудие, вдогонку!

Так что в свете приведённых цифр можно смело говорить об упадке национальной нравственности — и, в конечном счёте, ответственность за это несёт наша власть.

А теперь — знаете ли вы, что:


  • За последние 10 лет в Сибири исчезло 11.000 деревень и 290 городов.

  • Средняя плотность Сибири и Дальнего Востока — 2 человека на 1 кв. км.

  • Средняя плотность Центральной части России — 46 чел./кв. км.

  • Средняя плотность населения Китая — 140 чел./кв. км.

  • Средняя плотность населения Японии — 338 чел./кв. км.

Для кого мы завоёвывали и развивали Сибирь и Курилы?
Для китайцев или японцев, так получается!

Для страны с таким богатством природных и водных ресурсов позорно иметь 50% населения бедняков.

На меня эти цифры наводят оторопь.
Надеюсь, что и на вас. Я уверен, что Путин знает все факты — интересно, что он по этому поводу думает?

Как это ни трагично, я думаю, что, очевидно это ещё не предел, не самое худшее, мы ещё не коснулись «дна», и народ ещё не дозрел до способности ужаснуться себе самому и, наконец, обрести отвагу, чтобы спросить, «где мы живём?».
Мы принюхались к вони в подъездах и сортирах! Мы привыкли к тому, что убивают вокруг нас. Мы привыкли к тому, что люди по российским городам и весям буквально сражаются за свою жизнь.

Журналист, родившийся в Кущевской, Анатолий Ермолин так и написал: «Если в Кущевской убили бы не сразу 12 человек, а было совершено пять убийств по два человека, этого бы никто и не заметил, как это обычно происходит в нашей стране».
Ну кто в России не знает, что «Кущевка» не только в Краснодаре, — она по всей стране! Что братки и цапки — это и есть реальная власть, которую вы сами выбираете в депутаты местных собраний! Каждый у себя в посёлке знает, кто «крутой», — у кого связь с полицией и прокурором.

Кремль только и делает вид, что борется с коррупцией, увольняя десятками генералов МВД, чиновников среднего звена, губернаторов.
Он великодушно заменяет им расстрел на «заслуженный отдых» в Дубаи и на Лазурном берегу! Неужели власть всерьёз думает таким способом покончить с коррупцией? Но, с другой стороны, по всей стране вы выбираете в местную власть кандидата, у которого на лбу начертано «я вор», а потом удивляетесь, что власть коррумпирована!

И я думаю, неужели должна вымереть половина нации и русские должны «ужаться» до Урала, чтобы народ проснулся (повторяю, народ, а не крохотная группа думающих людей!) и потребовал от власти не приятных успокаивающих новостей и очередных обещаний, а правды, и прежде всего — признания того, как сейчас плохо!
Вспомните: в 1941 наступила катастрофа, — это был вынужден сделать Сталин. В 1956 большевики почувствовали, что грозит расплата за десятилетия террора, — и это был вынужден сделать Хрущёв. А сегодня Россия приближается к демографической и моральной катастрофе, которой никогда не испытывала!

Этот факт связан со многими обстоятельствами.
Главным из которых является безответственная экономическая политика 90-х, рухнувшая на людей с феодальным сознанием, никогда не знавших частной собственности на землю и капитализма, людей, которые за 70 лет навсегда потеряли зарождавшийся, такой едва-едва зарождавшийся, дух предпринимательства.

Что делать?

Ну вот журналист Михаил Берг пишет в блоге: «Мы живём в одной стране, но у нас два народа. Крохотная кучка думающих, которым нужна большая свобода и честные выборы, и огромная „непродремавшаяся“ масса российского обывателя. И между ними — пропасть из страха, самого сильного и опасного страха, и социального недоверия... Можно бороться с „партией жуликов и воров“, можно корить русское чиновничье семя, испоганившее собой всю русскую историю, но невозможно отменить тот факт, что непременное большинство русского населения практически не меняется в своих фундаментальных характеристиках уже много веков!..».
Как ни грустно, вынужден с ним согласиться. Даже добавлю от себя — ваши угнетатели выходят из ваших же рядов!

Поэтому я не знаю что делать, кроме как попытаться встряхнуть вас и заставить ужаснуться самим себе.

Вот Юлия Латынина считает меня не только пессимистом, но «демотиватором», — мне же кажется, что мотивировать человека можно, когда он в сознании и хочет спастись. А если он в обмороке или в летаргическом сне? Иногда, чтобы привести человека в чувство, врач бьёт его по щекам.

Я знаю, что я услышу в ответ, — уже слышал много раз, но понимаю, что, если хотя бы треть читающих и слушающих меня сейчас была согласна со мной, то РОССИЯ БЫЛА БЫ ДРУГОЙ СТРАНОЙ.

Я убеждён: России нужен лидер, который имел бы смелость Петра Великого, чтобы сказать людям слова, которых они давно не слышали.
Эта будет горькая правда, ибо трудно признаться в том, что Россия не может двигаться вперёд, потому что не хочет понять, как далеко она отстала в своём цивилизационном развитии от Европы.

Я понимаю, что лидер нации, политик, несёт огромное бремя политической ответственности и, как правило, не может говорить свободно.
Но сегодня только чёткое и воодушевляющее, пусть безжалостное, но живое, искреннее слово может стать поводом для национального пробуждения от феодальной спячки.

Только сделав это, можно надеяться, что нация, инстинктивною своею мудростью поймёт и примет тот нелёгкий и, может быть, беспощадный путь, который только и может выдернуть нашу страну из ямы, в которую мы погрузились.
Я не знаю, способен ли на такой самоубийственный поступок Владимир Владимирович Путин. Способен ли он взять «стальную метлу» и провозгласить равенство ВСЕХ перед законом? Всех без исключения. Если способен — ему суждено почётное место в Пантеоне Российской Истории. Если нет... не знаю...

Я русский, скучаю по своей Родине, но я её «не вижу»!
Я не вижу страны, которой я хочу гордиться. Я вижу толпы недовольных раздражённых лиц и чужих людей, которые боятся друг друга!

Я хочу гордиться своей Родиной, а мне за неё стыдно!
Когда я гордился Родиной последний раз? Не помню! Но я точно знаю, что ПРАВДА о том, в каком состоянии находится наш народ, ПРАВДА, сказанная громко на весь мир, вызвала бы у меня, и не только у меня, больше гордости, чем победа наших хоккеистов на Олимпиаде.


Дары волхвов , надругательство над здравым смыслом!
cornilov
img8514117_original

Найди отличие?



Я все чаще стал ловить себя на мысли о том, что есть что-то за пределами моего сознания, но простых, готовых объяснений, которые предлагают различные религии я не приемлю. Древние еврейские мифы и легенды, сколько бы универсальными не были, содержат такое количество противоречий и нелепостей, что заставляет верующего постоянно сомневаться. Для меня вся эта бородатая когорта толкователей Библии, присвоивших себе право безбедно существовать за счет наивных прихожан - кучка бессовестных, абсолютно безнравственных мошенников. Многовековая история православия знает примеры поклонения святым иконам, но не костям, гвоздям, тряпкам и т.д. Эта традиция пришла из католичества (со времен крестовых походов), как эффективное средство приумножения "стада Христова "

Святой Николай!
cornilov
160px-Nicholas_II_with_St_Vladimir_order

События 9 (22) января 1905 года в Санкт-Петербурге, известные также как «Крова́вое воскресе́нье», или «Кра́сное воскресе́нье»[6][7] — разгон мирного шествия петербургских рабочих к Зимнему дворцу, имевшего целью вручить царю Николаю II коллективную Петицию о рабочих нуждах. Шествие было подготовлено легальной организацией «Собрание русских фабрично-заводских рабочих г. Санкт-Петербурга» во главе со священником Георгием Гапоном. Поводом для выступления рабочих стала проигранная забастовка, начавшаяся 3 января на Путиловском заводе и охватившая все заводы и фабрики Петербурга[8]. 5 января Гапон бросил в массы мысль обратиться за помощью к самому царю, а 7—8 января составил петицию, перечислявшую требования рабочих[9]. Наряду с экономическими, петиция включала ряд политических требований, главным из которых был созыв народного представительства в форме Учредительного собрания[1]. В день шествия сам царь был не в дворце и не в городе. Политический характер выступления и стремление демонстрантов прорваться сквозь оцепление солдат стали причиной разгона шествия, в ходе которого против безоружных рабочих было применено огнестрельное оружие. Разгон шествия, повлёкший гибель от нескольких десятков до нескольких сотен человек, вызвал взрыв возмущения в российском обществе и во всём мире и послужил толчком к началу Первой русской революции